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CREDO - Priedegten / Sermons
Je crois en l’Esprit Saint
Il y a un paradoxe de l’Esprit Saint. Il nous est donné, nous en vivons de par notre baptême et les sacrements de l’Eglise. Et, cependant, comme en ce jour, nous le demandons et nous prions qu’Il vienne nous remplir, comme s’Il ne nous était pas déjà donné. Il en va comme d’un hôte si singulier qu’Il se fait toujours prier. Paradoxe de l’Esprit qui dit au mieux ce qu’Il est et comment Il agit. D’abord, le fait de prier sans cesse l’Esprit indique bien qu’Il n’est la possession de personne, ni un bien acquis une fois pour toutes. Il est une personne que l’on prie de vouloir bien entrer chez nous. Il est un don. Mais don singulier, toujours prié, parce qu’Il est le Donateur en personne, Dieu en Personne qui donne. Elle n’est pas la personne du Fils qui s’est incarnée et a été crucifiée, manipulée à notre guise et à la mesure de ce que l’homme lui imposa. Elle est exactement en nous ce qu’elle est : nous la prions sans nous la donner, et elle se donne en se faisant prier. Nous ne nous portons vers elle que dans la demande du don déjà fait. Et c’est par elle que nous ne nous portons plus désormais vers les choses et les êtres que dans la demande de les recevoir. Elle est la politesse de Dieu que nous lui rendons, celle que nous devons ainsi à tout être. Paradoxe de l’Esprit qui dit aussi ce qu’Il fait, emportant en son œuvre la vérité de Dieu et celle du monde que nous recevons de Lui. Si nous demandons sans cesse ce qui nous est donné, c’est que ce qui nous advient ainsi est le don immesurable : vie infinie reçue dans notre vie finie, vie reçue dans la mort, immortalité reçue dans notre existence qui en passe radicalement par la déchéance, amour infini de Dieu dans les limites de notre amour. La moindre prière de demande, dans l’Esprit Saint, n’est pas mince : elle demande Tout : « Donne-moi ce que je ne puis me donner; donne-moi ce que je ne puis donner, puisque je ne puis me le donner ». Allons plus en profondeur, Frères et Sœurs. Le paradoxe de l’Esprit, pour lui être vraiment propre, est aussi le nôtre. Il est de nous aussi qui sommes des fils et des filles de Dieu et qui, en même temps, comme en ce jour de Pentecôte, comme en chaque jour du quotidien, demandons de le devenir, ne fût-ce que dans le gémissement qui nous étreint souvent sans en reconnaître l’articulation verbale : « Abba ! ». Déjà fils de Dieu ! Pourquoi encore le demander ? Cette question et cet étonnement disent assez à quel point nous n’avons pas encore compris la loi de notre propre vie : nous n’aurons jamais fini d’assumer cette qualité filiale de notre existence humaine, y compris dans l’exercice d’une paternité et d’une maternité où cette qualité doit encore s’éprouver. À vrai dire, seul, Dieu est Père, sans origine. Demander d’être fils, seul l’Esprit, qui connaît toute la paternité, peut faire jaillir ce cri qui vient en nous des profondeurs en nous de la créature. Si nous demandons l’Esprit, c’est ainsi pour recevoir cette vie humaine que nous respirons comme un don et, puisqu’Il est notre Défenseur, comme une miséricorde. « Recevez l’Esprit Saint », dit Jésus. Ce souffle sur les apôtres est du Créateur soufflant dans les narines de l’homme la grâce de sa vie. Pourquoi, au bout du compte, demander l’Esprit reçu ? Mais, Frères et Sœurs, arriverons-nous vraiment un jour à comprendre, sans cette demande de tous les jours, que le don de Dieu en nous est si grand qu’Il ne peut être recueilli de nous qu’avec l’aide de ce don même ? Trop grand aussi pour que nous puissions le contenir à nous seuls, trop grand pour que nous puissions le donner de nous-mêmes et de nous seuls ? Et puis, quelle serait la certitude d’avoir vraiment en nous l’amour de Dieu et d’aimer notre frère comme Dieu l’aime, si nous n’avions la preuve de son travail en nous dans la demande inlassée de l’Esprit ? FB sj Quelques remarques :1° selon une antique tradition le Credo apostolique aurait été écrit par les apôtres, après la Pentecôte, « lorsque le Saint Esprit se fut reposé sur chacun des apôtres, sous forme de langue de feu, (…) ils reçurent du Seigneur l’ordre de se séparer et d’aller dans toutes les nations pour prêcher la parole de Dieu : Avant de se quitter, ils établirent en commun une règle de la prédication qu’ils devaient faire afin que, une fois séparés, ils ne fussent exposés à enseigner une doctrine différente à ceux qu’ils attiraient à la foi du Christ. Etant donc tous réunis, remplis de l’Esprit Saint, ils composèrent ce bref résumé de leur future prédication, mettant en commun ce que chacun pensait et décidant que telle devra être la règle à donner aux croyants. Pour de multiples et très justes raisons, ils voulurent que cette règle s’appelât symbole ». (Rufin d’Aquilée, Commentaire du symbole des apôtres, (vers 400)) et le catéchisme du Concile de Trente dont le texte date de 1566 : Ce que les chrétiens doivent savoir tout d’abord ce sont les vérités que les saints apôtres, nos maîtres et nos guides dans la foi, inspirés par l’Esprit de Dieu, ont renfermées dans les douze articles du symbole. Après avoir reçu de Notre Seigneur l’ordre d’aller remplir pour lui les fonctions d’ambassadeurs (2 Co 5, 20) et de se répandre dans le monde entier pour prêcher l’Évangile à toute créature (Mc 16, 15) ils jugèrent convenable de composer une formule de foi chrétienne afin que tous eussent la même croyance et le même langage, qu’il n’y eût ni division, ni schisme parmi ceux qu’ils allaient appeler à la même foi et que tous fussent consommés dans un même esprit et un même sentiment (I, 1, 2). Pour ceux que cela intéresse, voici les « 12 » avec leur passage rédigé : Pierre : Je crois en Dieu le Père tout-puissant, Jean : Créateur du ciel et de la terre. Jacob : Je crois aussi en Jésus-Christ son Fils unique Notre-Seigneur. André : Qui a été conçu du Saint-Esprit, est né de la Vierge Marie. Philippe : A souffert sous Ponce-Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli. Thomas : Est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité d’entre les morts. Barthélemy : Est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant, Matthieu : D’où il viendra juger les vivants et les morts. Jacques, fils d’Alphée : Je crois au Saint-Esprit, la sainte Église catholique, Simon le Zélote : La communion des saints, la rémission des péchés, Judas, fils de Jacques : La résurrection de la chair, Matthias : La vie éternelle. Amen. Ci-dessous des références scripturaires élémentaires, ensuite plus de détails
ESPRIT SAINT Gn 1 : 01 Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. 02 La terre était informe et vide, les ténèbres étaient au-dessus de l’abîme et le souffle de Dieu planait au-dessus des eaux. Nb 11, 24 Moïse sortit pour transmettre au peuple les paroles du Seigneur. Puis il réunit soixante-dix hommes parmi les anciens et les rangea autour de la Tente. 25 Le Seigneur descendit dans la nuée pour s’entretenir avec Moïse. Il prit une part de l’esprit qui reposait sur celui-ci, et le mit sur les soixante-dix anciens du peuple. Dès que l’esprit reposa sur eux, ils se mirent à prophétiser, mais cela ne dura pas. 26 Or, deux hommes étaient restés dans le camp; l’un s’appelait Eldad, et l’autre Médad. L’esprit reposa sur eux; bien que n’étant pas venus à la tente de la Rencontre, ils comptaient parmi les anciens qui avaient été choisis, et c’est dans le camp qu’ils se mirent à prophétiser. 27 Un jeune homme courut annoncer à Moïse : « Eldad et Médad prophétisent dans le camp ! » 28 Josué, fils de Noun, serviteur de Moïse depuis sa jeunesse, prit la parole : « Moïse, mon maître, arrête-les ! » 29 Mais Moïse lui dit : « Serais-tu jaloux pour moi ? Ah ! Si le Seigneur pouvait mettre son esprit sur eux, pour faire de tout son peuple un peuple de prophètes ! » 2R 2, 1-14 : …. 09 Pendant qu’ils passaient, Élie dit à Élisée : « Dis-moi ce que tu veux que je fasse pour toi avant d’être enlevé loin de toi. » Élisée répondit : « Que je reçoive une double part de l’esprit que tu as reçu ! » 10 Élie reprit : « Tu demandes quelque chose de difficile : tu l’obtiendras si tu me vois lorsque je serai enlevé loin de toi. Sinon, tu ne l’obtiendras pas. » Sg 1, 1-7 …. 05 L’Esprit Saint, éducateur des hommes, fuit l’hypocrisie, il se détourne des pensées sans intelligence, il est mis en échec quand survient l’injustice. 06 La Sagesse est un esprit qui aime les hommes, mais elle ne laissera pas le blasphémateur impuni pour ses paroles; car Dieu scrute ses reins, avec clairvoyance il observe son cœur, il écoute les propos de sa bouche. 07 L’Esprit du Seigneur remplit l’univers : lui qui tient ensemble tous les êtres, il entend toutes les voix. Sg 7, 22-8,1 : 22 Il y a dans la Sagesse un esprit intelligent et saint, unique et multiple, subtil et rapide; pénétrant, net, clair et intact; 23 ami du bien, vif, irrésistible, bienfaisant, ami des hommes; ferme, sûr et paisible, tout-puissant et observant tout, traversant tous les esprits, même les plus intelligents, les plus purs, les plus subtils. 25 Car elle est la respiration de la puissance de Dieu, le rayonnement limpide de la gloire du Maître souverain; aussi rien de souillé ne peut l’atteindre. 26 Elle est le reflet de la lumière éternelle, le miroir sans tache de l’activité de Dieu, l’image de sa bonté. 27 Comme elle est unique, elle peut tout; et sans sortir d’elle-même, elle renouvelle l’univers. De génération en génération, elle se transmet à des âmes saintes, pour en faire des prophètes et des amis de Dieu. 28 Car Dieu n’aime que celui qui vit avec la Sagesse. 29 Elle est plus belle que le soleil, elle surpasse toutes les constellations; si on la compare à la lumière du jour, on la trouve bien supérieure, 30 car le jour s’efface devant la nuit, mais contre la Sagesse le mal ne peut rien. Is 11, 1-10 01 Un rameau sortira de la souche de Jessé, père de David, un rejeton jaillira de ses racines. 02 Sur lui reposera l’esprit du Seigneur : esprit de sagesse et de discernement, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur, 03 qui lui inspirera la crainte du Seigneur. Il ne jugera pas d’après les apparences, il ne tranchera pas d’après ce qu’il entend dire. 04 Il jugera les petits avec justice, il tranchera avec droiture en faveur des pauvres du pays. Comme un bâton, sa parole frappera le pays, le souffle de ses lèvres fera mourir le méchant. (…) Is 32, 15-18 15 En ce jour-là, sera répandu sur nous l’esprit qui vient d’en haut; alors le désert deviendra un verger, et le verger sera pareil à une grande forêt. 16 Le droit habitera le désert, la justice résidera dans le verger. 17 Le fruit de la justice sera la paix, la justice produira le repos et la sécurité pour toujours. 18 Mon peuple habitera un séjour de paix, des demeures bien protégées, des retraites sûres. Is 61, 1…11) 01 L’esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres, guérir ceux qui ont le cœur brisé, annoncer aux prisonniers la délivrance et aux captifs la liberté, 02 annoncer une année de bienfaits, accordée par le Seigneur, et un jour de revanche pour notre Dieu. Alors, tous ceux qui pleurent, je les consolerai. … Ez 36, 24-28 24 J’irai vous prendre dans toutes les nations; je vous rassemblerai de tous les pays, et je vous ramènerai sur votre terre. 25 Je verserai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés. De toutes vos souillures, de toutes vos idoles je vous purifierai. 26 Je vous donnerai un cœur nouveau, je mettrai en vous un esprit nouveau. J’enlèverai votre cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair. 27 Je mettrai en vous mon esprit : alors vous suivrez mes lois, vous observerez mes commandements et vous y serez fidèles. 28 Vous habiterez le pays que j’ai donné à vos pères. Vous serez mon peuple, et moi, je serai votre Dieu. Ez 37, 1-14 01 La main du Seigneur se posa sur moi, son esprit m’emporta, et je me trouvai au milieu d’une vallée qui était pleine d’ossements. 02 Il m’en fit faire le tour; le sol de la vallée en était couvert, et ils étaient tout à fait desséchés. 03 Alors le Seigneur me dit : « Fils d’homme, ces ossements peuvent-ils revivre ? » Je lui répondis : « Seigneur Dieu, c’est toi qui le sais ! » 04 Il me dit alors : « Prononce un oracle sur ces ossements. Tu vas leur dire : Ossements desséchés, écoutez la parole du Seigneur : 05 Je vais faire entrer en vous l’esprit, et vous vivrez. 06 Je vais mettre sur vous des nerfs, vous couvrir de chair, et vous revêtir de peau; je vous donnerai l’esprit, et vous vivrez. Alors vous saurez que je suis le Seigneur. » 07 Je prononçai l’oracle, comme j’en avais reçu l’ordre. Pendant que je prophétisais, il y eut un bruit, puis une violente secousse, et les ossements se rapprochèrent les uns des autres. 08 Je vis qu’ils se couvraient de nerfs, la chair repoussait, la peau les recouvrait, mais il n’y avait pas d’esprit en eux. 09 Le Seigneur me dit alors : « Adresse un oracle à l’esprit, prophétise, fils d’homme. Tu vas dire à l’esprit : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Viens des quatre vents, esprit ! Souffle sur ces morts, et qu’ils vivent ! » 10 Je prophétisai, comme il m’en avait donné l’ordre, et l’esprit entra en eux; ils revinrent à la vie, et ils se dressèrent sur leurs pieds : c’était une armée immense ! 11 Puis le Seigneur me dit : « Fils d’homme, ces ossements, c’est tout le peuple d’Israël. Car ils disent : ’Nos ossements sont desséchés, notre espérance est détruite, nous sommes perdus !’ 12 Eh bien, adresse-leur cet oracle : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je vais ouvrir vos tombeaux et je vous en ferai sortir, ô mon peuple, et je vous ramènerai sur la terre d’Israël. 13 Vous saurez que je suis le Seigneur, quand j’ouvrirai vos tombeaux et vous en ferai sortir, ô mon peuple ! 14 Je mettrai en vous mon esprit, et vous vivrez; je vous installerai sur votre terre, et vous saurez que je suis le Seigneur : je l’ai dit, et je le ferai. » Parole du Seigneur. Ps 50 12 Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit. 13 Ne me chasse pas loin de ta face, ne me reprends pas ton esprit saint. 19 Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé; tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé Mt 3, 1-12 : 11 Moi, je vous baptise dans l’eau, pour vous amener à la conversion. Mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, et je ne suis pas digne de lui retirer ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et dans le feu; et 13-17; … 16 Dès que Jésus fut baptisé, il sortit de l’eau; voici que les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. … Mt 4, 1-11 1 Alors Jésus fut conduit au désert par l’Esprit pour être tenté par le démon. … Mt 10 19 Quand on vous livrera, ne vous tourmentez pas pour savoir ce que vous direz ni comment vous le direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette heure-là. 20 Car ce n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous. Mc 1 – 3 – 13 Lc 1, 13-17 : 13 L’ange lui dit : « Sois sans crainte, Zacharie, car ta supplication a été entendue : ta femme Élisabeth te donnera un fils, et tu le nommeras Jean. 14 Tu seras dans la joie et l’allégresse, beaucoup d’hommes se réjouiront de sa naissance, 15 car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira pas de vin ni de boissons fermentées, et il sera rempli de l’Esprit Saint dès avant sa naissance; Lc 1, 35… 56 35 L’ange lui répondit : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre; c’est pourquoi celui qui va naître sera saint, et il sera appelé Fils de Dieu. 41 Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie de l’Esprit Saint, 42 et s’écria d’une voix forte Lc 11, 9-13 : 13 Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père céleste donnera-t-il l’Esprit Saint à ceux qui le lui demandent ! Lc 12, 8-12 …10 Et celui qui dira une parole contre le Fils de l’homme, cela lui sera pardonné; mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint, cela ne lui sera pas pardonné. 11 Quand on vous traduira devant les synagogues, les puissances et les autorités, ne vous tourmentez pas pour savoir comment vous défendre ou comment parler. 12 Car l’Esprit Saint vous enseignera à cette heure même ce qu’il faudra dire. » Lc 24,45-49 45 Alors il leur ouvrit l’esprit à l’intelligence des Écritures. 46 Il conclut : « C’est bien ce qui était annoncé par l’Écriture : les souffrances du Messie, sa résurrection d’entre les morts le troisième jour, 47 et la conversion proclamée en son nom pour le pardon des péchés à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. 48 C’est vous qui en êtes les témoins. 49 Et moi, je vais envoyer sur vous ce que mon Père a promis. Quant à vous, demeurez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus d’une force venue d’en haut. Jn 1, 32-34 (baptême) 32 Alors Jean rendit ce témoignage : « J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et demeurer sur lui. 33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit : ’L’homme sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer, c’est celui-là qui baptise dans l’Esprit Saint.’ Jn 3, 1-8 01 Il y avait un pharisien nommé Nicodème; c’était un notable parmi les Juifs. 02 Il vint trouver Jésus pendant la nuit. Il lui dit : « Rabbi, nous le savons bien, c’est de la part de Dieu que tu es venu nous instruire, car aucun homme ne peut accomplir les signes que tu accomplis si Dieu n’est pas avec lui. » 03 Jésus lui répondit : « Amen, amen, je te le dis : personne, à moins de renaître, ne peut voir le règne de Dieu. » 04 Nicodème lui répliqua : « Comment est-il possible de naître quand on est déjà vieux ? Est-ce qu’on peut rentrer dans le sein de sa mère pour naître une seconde fois ? » 05 Jésus répondit : « Amen, amen, je te le dis : personne, à moins de naître de l’eau et de l’Esprit, ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 06 Ce qui est né de la chair n’est que chair; ce qui est né de l’Esprit est esprit. 07 Ne sois pas étonné si je t’ai dit qu’il vous faut renaître. 08 Le vent souffle où il veut : tu entends le bruit qu’il fait, mais tu ne sais pas d’où il vient ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né du souffle de l’Esprit. » Jn 14,15…16,15 16 Moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Défenseur qui sera pour toujours avec vous : 17 c’est l’Esprit de vérité 26 mais le Défenseur, l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. 15, 26 Quand viendra le Défenseur, que je vous enverrai d’auprès du Père, lui, l’Esprit de vérité qui procède du Père, il rendra témoignage en ma faveur. 16, 07 Pourtant, je vous dis la vérité : c’est votre intérêt que je m’en aille, car, si je ne m’en vais pas, le Défenseur ne viendra pas à vous; mais si je pars, je vous l’enverrai. 08 Quand il viendra, il dénoncera l’erreur du monde sur le péché, sur le bon droit, et sur la condamnation. 09 Il montrera où est le péché, car l’on ne croit pas en moi. 10 Il montrera où est le bon droit, car je m’en vais auprès du Père, et vous ne me verrez plus. 11 Il montrera où est la condamnation, car le prince de ce monde est déjà condamné. 12 J’aurais encore beaucoup de choses à vous dire, mais pour l’instant vous n’avez pas la force de les porter. 13 Quand il viendra, lui, l’Esprit de vérité, il vous guidera vers la vérité tout entière. En effet, ce qu’il dira ne viendra pas de lui-même : il redira tout ce qu’il aura entendu; et ce qui va venir, il vous le fera connaître. 14 Il me glorifiera, car il reprendra ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. 15 Tout ce qui appartient au Père est à moi; voilà pourquoi je vous ai dit : Il reprend ce qui vient de moi pour vous le faire connaître. Jn 20, 19 Ce même soir, le premier jour de la semaine, les disciples avaient verrouillé les portes du lieu où ils étaient, car ils avaient peur des Juifs. Jésus vint, et il était là au milieu d’eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! » 20 Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. 21 Jésus leur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De même que le Père m’a envoyé, moi aussi, je vous envoie. » 22 Ayant ainsi parlé, il répandit sur eux son souffle et il leur dit : « Recevez l’Esprit Saint. 23 Tout homme à qui vous remettrez ses péchés, ils lui seront remis; tout homme à qui vous maintiendrez ses péchés, ils lui seront maintenus. » cf Ac 1 – 2 – 5 – 8 - 10 – 12 – 15 – 16 - 19 - 20 20, 13 - 38 22 Et maintenant, me voici contraint par l’Esprit de me rendre à Jérusalem, sans savoir ce que je vais y trouver. 23 Je sais seulement que l’Esprit Saint, dans chaque ville où je passe, témoigne que la prison et les épreuves m’attendent. 24 Mais pour moi la vie ne compte pas, pourvu que je tienne jusqu’au bout de ma course et que j’achève le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus : rendre témoignage à la Bonne Nouvelle de la grâce de Dieu. 25 Et maintenant, je sais que vous ne reverrez plus mon visage, vous tous chez qui je suis passé en proclamant le Royaume. 26 J’en témoigne donc aujourd’hui devant vous : on ne peut pas me reprocher de vous avoir menés à votre perte, 27 car je n’ai rien négligé pour vous annoncer le plan de Dieu tout entier. 28 Veillez sur vous-mêmes, et sur tout le troupeau où l’Esprit Saint vous a placés comme responsables, pour être les pasteurs de l’Église de Dieu, qui lui appartient grâce au sang qu’a versé son propre Fils. …. autres références Rm 5, 1-11; Rm 8, 1-17; Rm 8, 22-27 1Co 2, 1-16, 1Co 3, 16-17, 1Co 6, 12-20, 1Co 12,1-30, 1Co 14,1-40 2Co 3,1-4,7 Ga 3, 1-4,7, Ga 5, 16-25 Ep 1, 1-23, Ep 2,11-3,21, Ep 4, 1-6, Ep 6, 10-24 1Th 1,1-10 Tt 3,4-7 1P 4,14 2P 1,19-21 1Jn 3,24; 4,1-6; 4,13; 5,6-8 Ap 1,9-20; Ap 22,17
EGLISE Mt 16 13-20 : profession de Pierre Mc 3,13-19 : choix des Douze Jn 21, 15-19 Actes des apôtres : l’église nait, se développe, est « libre » Col 4,7-18 : vie de l’Eglise Mission de Pierre Eglise, corps du Christ Jn 15,1-8 : la vigne et les sarments Col 3, 12-17 : former un seul Corps Eglise demeure de Dieu Za 2,5….17 : la nouvelle Jérusalem Jn 2,13-22 : le temple dont il parlait, c’était son Corps Ap 21,1-22,5 : le monde nouveau et la Jérusalem nouvelle Eglise, épouse de Dieu Ct 3,1-4 Os 2, 16-25 Jn 2,1-12 : Cana Ap 19,6-9 : Les noces de l’Agneau Eglise Peuple de Dieu Gn15, 1….18 : les enfants d’Abraham Ex 24, 3-8 : l’Alliance de Dieu avec son Peuple Ez 34,1-17 : le bon pasteur du Peuple de Dieu So 2,3….3,20 : le peuple des pauvres Mt 1246-50 : les disciples sont la famille de Dieu Mt 22,1-14 : le festin des noces ouvert à tous Ep 1,1-14 : le dessein de Dieu Ap 7, 1-17 : un peuple immense Eglise, signe du Royaume Mt 5-7 : une nouvelle manière de vivre la Loi Jn 20,19-23 : communauté envoyé par le Ressuscité Pardon des péchés : Tb 13,2-9 Mt 6; 9; 12,31-32; Lc 17,1-4; 23,26-28 Jn 8, 1-11 Rm 5,1-11 2Co 2,1-11; 5,18-6,2Col 1§, 9-23; 2,12-15; 3,12-17 Tt 3,1-10 He 10,1-18 1Jn 1,5-2,2 Résurrection des morts 2M 7,1-31; 12,43-46; Jb 14, 1-15; 19,21-27 Sg 1-3; Si 17,24-29; 44,1..15; 48,1-11; Is 38, 10-16; 52,13-53,12 Ez 37,1-14 Dn 12,1-3 Jon 2,1-11 Mt 22, 23-33; Mt, 9,18-26 Ac 22,30-23,11 He 11,13-40 2R 4,18-37 Mt 9,18-26 Jn 5,24-29; Jn 6,37…58; Jn 11,1-45; Jn 12,24-28 Rm 6,1-23; Rm 8,10-11 1Co 6,12-20; 1Co 15,12-34; 1Co 15,35-58 2Co 4,10-12; 2Co 6,3-10 Ep 2,1-10 Ph 3,1-16; 17-4,6 Col 2,4-23; Col 3,1-4,6 1Th 4,13-18 1P 4,1-6 1Jn 3,14-16 Ap 19,17-20,15 Vie éternelle Jn 3,1-15; Jn 4,1-15; Jn 5, 19-29; Jn 6,26-59; Jn 17,1-13; Jn 20, 30-31; Rm 5,12-21; 6,1-23; 14,7-9 Ga 2,19-21 Col 2,4-23 Cil 3,1-11 1Tm 6,11-19 1Jn 1,1-4; 3,14-16 1Jn 5,9-13 Ap 20,12-15; Ap 21,6-22,2; Ap 22,17 La tradition du saint baptême. « Que celui qui doit être baptisé descende dans l’eau et que celui qui le baptise lui impose la main sur la tête-en disant : Crois-tu en Dieu le Père tout-puissant ? Et que celui qui est baptisé réponde : Je crois. Qu’il le baptise alors une fois en lui tenant la main posée sur la tête. Puis qu’il lui dise : Crois-tu au Christ Jésus, le Fils de Dieu qui est né par l’Esprit Saint de la Vierge Marie, est mort et a été enseveli, est ressuscité vivant des morts le troisième jour, est monté aux cieux, est assis à la droite du Père, viendra juger les vivants et les morts ? Et quand il aura dit : Je crois, qu’il le baptise de nouveau. Qu’il lui dise de nouveau : Crois-tu au Saint-Esprit, en la sainte Église et en la résurrection de la chair ? Que celui qui est baptisé dise : Je crois. Et ainsi qu’on le baptise une troisième fois. » (cf. La Tradition apostolique, faussement attribuée à Hippolyte de Rome, vers 200) Quant au troisième article, c’est le Saint-Esprit qui a parlé par les prophètes, a enseigné à nos pères les choses divines et a conduit les justes dans la voie de la justice; c’est lui qui, dans la plénitude des temps, a été répandu d’une manière nouvelle sur l’humanité tandis que Dieu renouvelait l’homme sur toute la terre. (Irénée de Lyon, Démonstration de la prédication apostolique, vers 177. L’Esprit Saint est la source de toute sanctification L’Esprit Saint est la force agissante dans la sanctification de chaque chrétien : c’est à cause de la réception de la grâce de l’Esprit Saint que nous pouvons crier, en nous adressant à Dieu, Abba, Père (Rm 7,15 et Ga 4,6). C’est pourquoi saint Paul appelle le Saint-Esprit, l’Esprit d’adoption : l’Esprit lui-même porte témoignage avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu (Rm 8,16) L’Esprit Saint est l’Esprit Vivificateur parce qu’il nous réellement participants de la nature divine (2P 1,4) Pour des « homélies » sur la dernière partie du Credo apostolique, avant de prendre les différentes énoncées en détail, rendre attentif sur le dynamisme de cette dernière partie. Pour rappel le texte : Je crois au Saint-Esprit, la sainte Église catholique, la communion des saints, la rémission des péchés, la résurrection de la chair, la vie éternelle. Amen. Eglise, communion, rémission, résurrection, vie éternelle sont pour ainsi dire une « conséquence » pour nous, de notre profession de foi. Ces réalités ne sont pas des « croyances supplémentaires », mais bien des prolongements de notre affirmation de foi, « je crois en l’Esprit Saint ». Elles sont comme l’eau qui jaillit d’une source. Sans source pas d’eau, mais également sans eau une source n’a pas beaucoup raison d’être. Une fois ce dynamisme, cet ensemble, présenté on peut approfondir les « détails », mais toujours comme fécondité « pour nous ». N’oublions pas qu’une homélie n’est un cours Bibliographie déraisonnable : Vatican II, l’Intégrale, éd. bilingue révisée; Paris, Bayard, 2002, ISBN 2-227-47129-8; (cette édition comprend une table analytique de 320 pages !) Getrud von Le Fort, Hymnes à l’Église – Hymnen an die Kirche, Saint-Maurice (Suisse), Ed. Saint-Augustin, 2001, ISBN 2-88011-217-6 (édition bilingue) Bernard Sesboüé, l’Esprit sans visage et sans voix, Brève histoire de la théologie du Saint-Esprit, Paris DDB, 2009, I>SBN 978-2-220-06130-6 Basile le Grand, Le traité du Saint Esprit, Paris, DDB, 1979, ISBN 2-220-02244-7 Dumitru Staniloae, Prière de Jésus et Expérience du Saint Esprit, Paris, DDB, 1981, ISBN 2-220-02320-6 Emmanuel-Pataq Siman, L’expérience de l’Esprit par l’Église, Paris, Beauchesne, 1971 DOMBES, GROUPE DE, L’Esprit Saint, l’Eglise et les Sacrements, Taizé, Presses de Taizé, 1979 FB sj
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